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| Titre : | Souffrance en France : la banalisation de l'injustice sociale | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Christophe Dejours | | Editeur : | Paris : Éd. du Seuil | | Année de publication : | 1998 | | Collection : | L'histoire immédiate | | Importance : | 198 p. | | Format : | 21 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-02-032346-8 | | Prix : | FF 120.00 | | Langues : | Français | | Mots-clés : | Chômage psychologie sociale Psychologie sociale | | Index. décimale : | 158.7 Psychologie industrielle | | Résumé : | Pourquoi, au nom d'une guerre économique que devraient se mener les Hommes au travail, "les uns consentent-ils à la souffrance , cependant que d'autres consentent à infliger cette souffrance aux premiers ?" est la question posée dans ce livre écrit par un psychologue du travail qui s'interroge également sur la tolérance (complicité ?) de nos sociétés pour la pauvreté et le chômage, injustices sociales. A partir d'enquêtes sur la souffrance au travail et les "stratégies de défense" adoptées, un travail d'analyse fondamental qui devrait être médité par tous les salariés. |
Souffrance en France : la banalisation de l'injustice sociale [texte imprimé] / Christophe Dejours . - Paris : Éd. du Seuil, 1998 . - 198 p. ; 21 cm. - ( L'histoire immédiate) . ISBN : 978-2-02-032346-8 : FF 120.00 Langues : Français | Mots-clés : | Chômage psychologie sociale Psychologie sociale | | Index. décimale : | 158.7 Psychologie industrielle | | Résumé : | Pourquoi, au nom d'une guerre économique que devraient se mener les Hommes au travail, "les uns consentent-ils à la souffrance , cependant que d'autres consentent à infliger cette souffrance aux premiers ?" est la question posée dans ce livre écrit par un psychologue du travail qui s'interroge également sur la tolérance (complicité ?) de nos sociétés pour la pauvreté et le chômage, injustices sociales. A partir d'enquêtes sur la souffrance au travail et les "stratégies de défense" adoptées, un travail d'analyse fondamental qui devrait être médité par tous les salariés. |
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